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由于对维什尼亚克丰富档案的研究,最新的发现是,摄影师对大屠杀前犹太人生活的记录,实际上比我们在“消失的世界”中看到的悲惨图像,呈现出更为多样化和更少感伤。
林路 2019-06-07 06:52
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面对当今发展的悖论、全球化问题、生态问题、工具理性与价值理性的矛盾等等,如果我们的知识缺乏与时俱进的积累、不抬升思辨的能力、眼界与格局依然不大,艺术语言的使用就会捉襟见肘,而艺术作品即便对国内的社会矛盾也不具有穿透性的演绎,更不要说在思想上富于国际性、时代性。
郭广林 2019-06-01 10:43
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一个观众站在你的摄影作品面前,如果一看就懂,他会笑说,这我也会拍。如果他看了半天,什么也没有看懂,他会不屑一顾地说,我比你更行!
林路 2019-05-30 08:19
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不止一位先贤指出,一个人无论看到怎样的美景奇观,如果他没有机会向人们讲述,他就决不会感到快乐。幸亏有了照相机,摄影家所面对的所有的孤独,才有了日后讲述的机会,所有的美景奇观就可能成为一种交流。
林路 2019-05-21 08:01
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想一想,你为什么喜欢摄影?你的长处在哪里?留出一些独立的思考空间,也许是更重要的选择。最终你会明白,是否获奖并不重要,照片是否卖掉也不是唯一的评价标准。通过摄影完成自我人格的修炼,才是摄影的终极魅力所在。
林路 2019-05-11 07:14
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本文从早期对照片的认识出发,沿着对摄影本质问题的态度演变,以相关哲学的世界和观方法论,展开了对摄影本质问题的重新审视与解构,同时结合建构主义理论,提出“摄影是以像素符号构建现实的模型,探索世界的真理”的主张。展开维度包括摄影对现实构型的依据、分类、方法、原理和功用等。
康国生 2019-05-10 15:15
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那些看上去明白无误的照片,变成了简单的信息传递,无聊的宣传照片,或者沦为政治权力的传声筒,失去了其艺术的魅力。无数让人一看就明白,看了马上就忘了的照片,造就了这个读图时代最大的悲剧!
林路 2019-04-29 07:50
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“四五摄影”参与者经历了从围观到自觉的发展过程,更合理于平凡人性中的伟大行为的发生规律,也是现代主义摄影术的民主性在中国的体现。否则,从“四五摄影”到“四月影会”这一群体的摄影作品内容的反差在摄影史上的叙述就会出现矛盾。 ------------------------------------------ 映画廊为《两个四月》前期宣传需要,将《四月的意义》内容进行修改以《四十年前,中国摄影的涅槃重生》为题进行了发表。如今《两个四月》已在映画廊如期开展,在此将《四月的意义》全文发表。
郭广林 2019-04-22 19:55
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我们熟悉的马丁·帕尔故意放纵自己的照相机,以其不引人注意的方式、司空见惯的老生常谈以及常态的目击运行,这样就导致了在照片中的物件第一眼看上去都是不值得一拍的。然而其具有解剖力的目光所揭示的,却是我们这个时代的荒诞,诚实,却不奉承。
林路 2019-04-17 08:06
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“身份”一词在日常生活中几乎没人不晓,但若穷究下去,连哲学家也会在它的迷宫中走失——佛洛依德看到三个“我”,福柯说“人死了”,拉康说“人疯了”。在各类艺术中,“身份”问题始终令人着迷,摄影和人类身份之间直接或隐含的联系也贯穿着整个摄影史。既然“身份”如此频繁地出镜,那么它的入戏名义和方式有哪些呢?百多年来由它主宰的代表作又是以怎样的脉络发展的呢?对此,本文试图借助相关作品做以梳理。
康国生 2019-04-10 13:38
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宽幅是难以驾驭的,实践过的朋友都会身有体会。然而一旦体验到了内种的奥秘,一定会有某种欣喜。正如严亦斌来信说:XPAN刚到手时觉得限制性太强,适应面太窄,一时想出手,通过这次南京的拍摄似乎一下子开窍了,觉得还是挺有意思的,决定要好好挖掘这台神器的价值……
林路 2019-04-06 07:05
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对于艺术家泰根(Seeing Teigen)来说,这个过程不仅仅是达到目的的手段——它是了解周围世界的重要实践。通过绘制和勾画她的内心思想,泰根将自己置于当下,感受到第一次体验新事物带来的奇迹。
林路 2019-03-29 10:36
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